基本信息
《黔灵山志》清康熙四十四年（1705年）释道领辑纂，十二卷，一册，本站收74页。释道领，字赤松，俗姓韩，四川潼川人，康熙六年（1667年）来黔，曾住持贵阳寿世禅院，康熙九年（1670年）创建黔灵山弘福寺，为该寺开山住持。
黔灵山在今贵州省贵阳市，是贵阳的标志性名山，山上有弘福寺、黔灵公园。此志是现存最早的黔灵山专志，成书于康熙中后期，体量精当，内容详实，为后人了解黔灵山的早期历史留下了珍贵的文献。
内容概述
全志十二卷，记黔灵山建置沿革、山川形胜、寺庙道观、人物碑刻、艺文等。卷前有于准、道智、孔起畴、陈起蚊、傅笃生、何素儒、周起渭、刘子章、管竭忠等人序，是研究黔灵山早期历史、贵阳佛教史的原始材料。
道领为弘福寺开山住持，为自己的道场修志，这在贵州佛教史上是前所未有的事情，足见其文化自觉和对这座山的深厚情感。郡人、名诗人周起渭（字少公，号秋樵，贵阳人，清初著名诗人）为志作序，使此志在黔灵山文献中地位更高。
目录结构
- 十二卷：建置沿革、山川形胜、寺庙道观、人物碑刻、艺文等
- 卷前：于准、道智、孔起畴、周起渭等人序
地方背景
黔灵山在今贵州省贵阳市，是贵阳的标志性名山，山上有弘福寺、黔灵公园。黔灵山是贵阳的「黔山之冠」，自古为贵阳游览胜地。弘福寺是黔灵山的主寺，为贵州佛教的重要道场。
康熙九年（1670年）道领创建弘福寺，康熙四十四年（1705年）修成此志，距建寺不过三十五年。此志记的是清初黔灵山的面貌，兼及明代黔灵山的沿革。贵阳是清代贵州的省会，黔灵山是省城的名山，此志是研究贵阳历史地理、佛教史的材料。
史料价值
十二卷的体量，在清代山志里算完备的。黔灵山康熙年间的寺庙、碑刻、艺文记录以它为准。作为现存最早的黔灵山专志，文献地位高。
道领为弘福寺开山住持，此志是研究贵州佛教史、弘福寺源流的原始材料。卷前周起渭等人的序，是研究清初贵阳文人交游的材料。黔灵山是贵阳的名山，此志记清初黔灵山的形胜、寺庙，是研究贵阳历史地理、旅游史的材料。
版本流传
康熙四十四年（1705年）原刻本，一册，存世馆本包括贵州省图书馆等。《中国地方志集成·贵州府县志辑》收有黔灵山志。
网上流传的PDF多出自馆藏扫描本。
